عقبات وهمية

عقبات وهمية من صنع الناس 

الحيلة الأولى : انتظار الوقت المناسب

يتأخر بعضهم في مزاولة العمل ، وبذل الجهد لتحقيق الهدف ؛

متعللًا بانتظار الوقت المناسب ، وتحيّن الفرصة المواتية ، 

وهذا الانتظار في أكثره ؛ ما هو إلا حيلة نفسية للتأجيل والتسويف والكسل ،

وإلا فقد اتفق العقلاء قاطبة أنّ أول خطوة لتحقيق أي هدف :

هي البدء في تحقيقه فورًا ، وأنك إن انتظرت الوقت المناسب ؛ فإنه لن يأتِ .

الحيلة الثانية : وهم الضحية

يستمتع بعضهم بلعب دور الضحية ، ومن شدة الإعجاب به : يتقنه ،

فيظن أنّ كل ما حوله مستفزٌ للوقوف ضده ،

وكل من حوله همه أن يحد من تقدمه ،

فيرى الناس مجرد أقنعة تخفي من خلفها وجه الجلاد الذي يلاحقه ،

وما علم أنه إن صح في موقف أنه ضحية ؛

فيستحيل أن يكون كذلك على الدوام ، 

وأنّ الضحية قد تموت وقد تنجو وقد تصبح جلادًا في حين من الدهر لاحقًا ،

وكل ما عليه : أن يبحث عن مخرج .

الحيلة الثالثة : استحلاب الماضي

بعض الناس يصيبه العطش من أحداث الحاضر فيستحلب الماضي ليشرب ،

وكلٌ على ماضيه يروي ويرتوي ، فمن كان ماضيه ربيعًا وحاضره قاعًا صفصفًا :

بدأ يعزف على أنغام الصبا ، 

وألحان الإنجاز ومن كان حاضره خاويًا وماضيه تعيسًا :

بدأ يُسمِعك بعض الموشحات الحزينة وكأنك في مأتم ،

والعاقل يعلم أن ما مضى فات ، وما حواه قد مات ، 

وأن مهمته استغلال حاضره واستثمار مستقبله وعلى الله قصد السبيل .

الحيلة الرابعة : الآمال الخادعة

بعض الناس تتضخم عنده المواهب ،

فيتحير أيها يسلك لينير دروبًا مظلمة في سبيل النجاح ، 

ونظرًا لكثرة رغباته وتعدد شهواته : يحلم بأنه سيصبح منارة يهتدي بها السائرون ،

وعلامة يستدل بها التائهون ،

وفي النهاية ينتظر أمله الموعود يتحقق من تلقاء نفسه وهيهات أن يفعل ،

وهذا الكلام ينطبق على كل من كان أسيرًا للأمل دون أن يترجمه بعمل .

الحيلة الخامسة : إسقاط العيوب

الاعتراف بالنقص والتقصير : عملية صعبة على النفس البشرية ؛ 

لذا تجدها تبدع في التسويغ واختراع المعاذير ، وأكثر الناس تسويغًا للأخطاء :

هم المثقفون ، وحيث أنّ موقف المخطئ والفاشل ضعيف ؛

فإنه يتعلق بأي قشة : ليعلق عليها عذرًا يكفل له تسويغًا يسكن إليه ،

فالعين والسحر والحسد قوالب جاهزة لا تحتاج إلى كثير عناء لنضع فيها كل ما عجزنا عن تحقيقه أو أخفقنا في الوصول إليه ، 

والعاقل الشجاع إن لم يعترف بحقيقة الخطأ ؛

فلا أقل من أن يلتزم الصمت ، فالصمت لا يسمعه الناس !!.

الحيلة السادسة : وهم الأهمية

بعض الناس يتصور أنه محور اهتمام من يعرفه ؛

يصبحون ويمسون على أخباره وأحاديثه ، 

فيظن أنهم مهتمون به وبجميع أموره ،

فيتصور أنهم يقفون على قدم واحدة ينتظرون تصرف منه يصدر أو عبارة من فيه تقطر ،

فيعيش في وهم يسد نقصه من خلاله ويتعب نفسه في آن معًا ،

وما علم المسكين أن كل إنسان يرى نفسه محور كونه ،

وما الاهتمام الذي يلقيه أحدهم على غيره إلا فتات ، 

وهذا الفتات يعود في حقيقته إلى اهتمامٍ بالذات والعاقل خصيم نفسه يراقبها دون ما سواها .

الحيلة السابعة : لفت الانتباه

حب البروز والتميز : حاجة نفسية ، وما نراه من أشكال مقززة في بعض الموضات الشبابية : 

ما هي إلا تعبير عن هذه الحاجة ،

وبعض الناس يعمل أعمالًا يصور للآخرين -ولنفسه أحيانًا- أنه يريد منها أمرًا نبيلًا ،

وحين يفحص مقصده بمنظار الموضوعية : يجد الحقيقة بدون أصباغ ،

والغاية بيّنة دون قناع ، وكأنه يحمل بوقًا ينفخ فيه قائلًا : هـَأنذا ،

لذا كان مما يتواصى به العقلاء دائمًا

لا تضع الناس بينك وبين تصرفاتك ، واجعل دافعك منك وفيك .

الحيلة الثامنة : الغيرة النقدية

يبدع بعضهم في استخراج النواقص ، ويستمتع في اكتشاف العيوب ،

وهو في هذا يترجم أمرين معًا دون أن يشعر ،

فهو يقلل من غيره ويتكثر من نفسه ، وهذه الغيرة النقدية :

ليست محمودة فهي تشير إلى نقص يسكن الإنسان يسده من خلال إبراز نقص الآخرين ،

وهو مع هذا يغلف هذه الغيرة بغلاف جميل اسمه :

النقد الهادف ، والعقلاء يعرفون أن ثمة فروق بين من ينصح ليبني ، ومن ينقد ليهدم .

الحيلة التاسعة : من يعلق الجرس

حين تسأله عن مشكلته يشخصها لك بشكل دقيق وإذا سألته عن إمكانياته يصفها لك بشكل عميق ،

وحين تستفهم عن متى يعمل ويباشر الحل : 

تجده يقلب يمنة ويسرة في دفتر الأعذار ويفتش في صندوق العقبات : 

من أجل أن يقنعك أنه يود ذلك ولكن ثمة ما يمنعه ، 

وهو ينتظر من يعلق له الجرس ليكمل الخطى ويواصل المسير ، 

ومما تواصى به العقلاء أن الجلد لن يحكه مثل الظفر ،

فدافعك منك وفيك وإلا ستتوقف حتمًا .

الحيلة العاشرة : التواضع المذموم

حين تطلب منه عملًا : يقول لك لا أعرف ، وحين توكل إليه القيام بمهمة,

يتهرب منها وحين تواجهه وتناقشه : يخبرك بكل جرأة أنه أقل من أن يقوم بمثل هذه الأعمال ،

وأنّ قدراته ضعيفة ، ولو كان هذا الحكم بعد تجربة وجهد لكان مقبولًا ،

ولكنها لافتات جاهزة يرفعها في وجه كل من سأله بذلًا أو عملًا أو غير ذلك 

وما هذا إلا كسل تم تغليفه بغلاف تواضع والعقلاء يعرفون في كل زمان ومكان :

أن قدرات الإنسان تتوالد من خلال العمل .